• Teyemmüm

    Teyemmüm Hakkında Bazı Hükümler

    Cenaze ya da bayram namazını kaçırma durumunda başlangıçta ya da başlanan namazın tamamlanmasında teyemmüm almak caizdir. Vakit ve Cuma namazında caiz değildir. Dinden çıkmak teyemmümü bozmaz. Abdesti bozan şeyler ve abdeste yetecek suyu kullanmaya kudret bulmak teyemmümü bozar. Şayet namazdayken suyu bulsa, namaz batıl olur. Namazı tamamladıktan sonra bulsa namazı iade etmesi gerekmez. Su bulmayı ümit eden kimse için namazı son vaktine bırakmak müstehaptır. Bir ok atımı mesafede suyu bulacağını ümit eden kimse için araması vaciptir. Şayet parası varsa ve su misli parasına satılıyorsa alması gerekir. Pahalı satılıyorsa alması gerekmez. Bir kimsenin suyu olması yanındaki arkadaşından su ister. Şayet istemese de teyemmümü caizdir. Bir kimse soğuktan donmaktan korktuğu için şehirde…

  • Teyemmüm

    Teyemmüm Abdesti Nasıl Alınır?

    Besmele okunup, namaz için teyemmüme niyet edilir. Parmaklar açık olduğu halde temiz toprağa vurup ileri-geri çeker. Ellerini kaldırdığında eğer çok tozlanmışsa ellerini birbirine vurup yüzünü mesh eder. Tekrar ellerini vurup, sağ elin parmaklarıyla sol elini dışından başlayarak dirseğe kadar mesh eder. Elin içiyle de kolun iç tarafını mesh eder. Sol elini de aynı şekilde mesh eder.

  • Teyemmüm

    Teyemmüm

    Teyemmüm; lügatta kast etmek demektir. Şer’an ise, belli bir kasta binaen belli olan iki uzuvda temiz toprağı kullanmakla hâsıl olan bir temizliktir. Teyemmüm sadece bu ümmete özgüdür. Abdest alacağı suya 1.6 km uzakta bulunan bir seferi veya suya ulaşmaya imkanı olmayan bir mukim temiz toprakla veya toprak cinsinden bir madde ile teyemmüm alır. Hastalığının artmasından korkan kimse, düşmandan, susuzluktan ve vahşi hayvandan korkan kimse ya da suyu kuyudan çıkarmak için aleti bulunmayan kimse de teyemmüm alır. Toprak cinsi; toprak, kum, mermer, kireç, sürme ve kireç taşı gibi maddelerdir. Herhangi bir şeyin üzerindeki toz ile teyemmüm caizdir. Teyemmüm almak için taharetsiz yapılmayan, vakitli bir ibadet için niyet etmek şarttır. Dolayısıyla kâfir…