• Hayız & Nifas

    Nifas

    Nifas, kadının çocuk doğurmasından sonraki kanamdır. Halk arasında lohusa olarak da isimlendirilir. Şayet kan gelmezse lohusalı olmuş olmaz. Fakat ihtiyaten yıkanması vaciptir. Nifas olan kadın da cünüp hükmündedir. Nifasın en azının bir süresi yoktur. Yani çocuk doğurduktan hemen sonra nifastan temizlenmek mümkündür. En uzun süresi kırk gündür. Kırk günden fazla devam eden kanama istihaze yani özür kanaması sayılır ki hayız bölümünde ifade ettik Hamile kadının hamilelik halinde gördüğü ve doğururken de çocuğun bedeninin çoğu dışarı çıkana kadar gördüğü kan istihza kanıdır. İkiz doğan çocuklarda nifas birinci çocuğun doğumuyladır. Düşük olduğunda şayet çocuğun bazı uzuvları belirlenmiş ise düşük çocuk sayılır. Anası lohusa olur. Cariye ise ümmü veled olur. Hayız olanların yapamayacakları…

  • Hayız & Nifas

    Hayız

    Hayız, kadınların aybaşı halinde gördükleri kanamadır. Kadının adet halinde halis beyazdan başka gördüğü tüm renkler adet kanıdır. Bir kanamanın hayız olabilmesi için kanamanın en az 3 gün en fazla 10 gün sürmesi gerekir. 3 günün altındaki kanamalar hayız sayılmaz, istihaze yani özür kanaması sayılır. İstihaze kişinin burnunun kanaması gibidir, dinen başka manası yoktur. 10 günden fazla kanaması olanların da mutat adet süreleri varsa (her ay gördükleri süre belli ise mesela 4 gün gibi) mutat süreleri adet, fazlası istihaze sayılır. Kadınlar hayız dönemlerinde cünüp hükmündedirler. Cünübün yapamayacağı şeyleri yapamazlar. Onlara ilave olarak ilişkiye girmeleri de haramdır.  Hayız halinde cimayı helal sayan kâfir olur. Hayız dönemi biten kadının cünüplükten temizlenmesi için yıkanması…

  • Hayız & Nifas

    DÜŞÜK YAPAN KADIN NİFAS/LOHUSA SAYILIR MI?

    Nifas tabiri fıkıh kitaplarımızda: “Kadının doğumda sonra görmüş olduğu kan” şeklinde tarif edilmiştir.[1] Doğumdan sonra kadının normal doğum bölgesinden gelen kana “nifas” denir. Kadınının düşük yapması durumunda bakılır: Düşen embriyonun herhangi bir uzvu (göz, burun, el, ayak) belirmemiş, embriyo henüz et parçası olduğu halde düşük yapıldıysa kadın nifas olmaz. Bu düşük çocuk olarak kabul edilmez ve üzerine herhangi bir İslâmî hüküm terettüp etmez. Şayet düşen embriyonun herhangi bir uzvu belirgin hale gelmişse (uzuvlarının tamamı değil, sadece bir uzuv belirginleşse yeterlidir) böyle bir düşükten dolayı kadın nifas olur. [2] Bununla doğum yapmış kabul edilir. Çocuğun uzuvlarının belirmesi hususunda her ne kadar eski fıkıh kitaplarında bazı süreler verilmiş olsa da günümüzde uzmanların ifade ettiğine göre, 2 aylık…